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Tudo sobre âncora e vida religiosa medieval para mulheres

Tudo sobre âncora e vida religiosa medieval para mulheres

Uma âncora é (era) uma mulher que se retira da vida secular para fins religiosos, um eremita religioso feminino ou recluso. O termo masculino é anacoreta. As âncoras e as âncoras viviam em reclusão, frequentemente em locais remotos ou amontoadas em uma sala com apenas uma janela fechada por onde passavam os alimentos. A posição do anacoreta ainda é reconhecida no direito canônico da igreja católica romana como uma forma de vida consagrada.

A posição não era, geralmente, de reclusão completa. A âncora era para ser mantida em conexão com uma igreja, e os visitantes da âncora, que podiam conversar com ela através de uma janela em sua cela, vinham frequentemente buscando orações ou conselhos práticos. Ela passava seu tempo em oração e contemplação, mas muitas vezes também se dedicava à escrita e a atividades típicas das mulheres, como bordados.

A âncora deveria comer e vestir-se simplesmente.

Uma âncora precisava da permissão de um bispo para levar a vida de semi-reclusão. Ele determinaria se era provável que ela se adaptasse à vida de uma âncora e se ela tinha apoio financeiro adequado (não era assim que os pobres seriam alimentados). O bispo supervisionaria a vida da âncora e garantiria que ela fosse bem cuidada.

Um rito especial de fechamento marcou o acordo entre a igreja e a âncora e sua dedicação à vida fechada. Esta cerimônia ecoou um enterro ou sepultamento, com os últimos ritos, pois ritualmente a âncora estava morta para o mundo.

Anchorhold

A sala, chamada de ancoradouro ou ancoradouro, era frequentemente conectada a uma parede da igreja. A cela tinha muito pouco, apenas uma cama, crucifixo e altar.

De acordo com Ancrene Wisse (veja abaixo) a célula deveria ter três janelas. Um estava do lado de fora para que as pessoas pudessem visitar a âncora e procurar seus conselhos, conselhos e orações. Outra foi para o interior da igreja. Através desta janela, a âncora poderia experimentar o culto na igreja e também receber comunhão. Uma terceira janela permitia a um assistente entregar comida e retirar o lixo.

Às vezes, havia uma porta na âncora que estava trancada como parte da cerimônia do recinto

Na morte, era costume enterrar a âncora em seu local de ancoragem. O túmulo às vezes era preparado como parte do ritual do recinto.

Exemplos

Juliano de Norwich (14º e 15º séculos) era uma âncora; ela não vivia em completa reclusão, embora estivesse murada em sua câmara. A câmara estava conectada a uma igreja, ela tinha um criado cercado por ela e às vezes aconselhava peregrinos e outros visitantes.

Alfwen (12º Inglaterra) foi uma âncora que ajudou Christina de Markyate a se esconder de sua família, que tentava forçar Christina a se casar.

Entre os anacoretas (reclusos religiosos masculinos fechados nas celas), São Jerônimo é um dos mais famosos e é retratado em sua cela em vários tratamentos artísticos.

Viver em um convento, assim como figuras como Hildegard de Bingen e Hrotsvitha von Gandershei, não era o equivalente a ser uma âncora.

Antecedentes do Termo Âncora

Anchoress, e o termo relacionado anchorite, são derivados do verbo grego anacwre-ein ou anachoreo, significando "retirar". Ancrene Wisse (veja abaixo), compara a âncora a uma âncora que segura um navio durante tempestades e ondas.

Ancrene Wisse

tradução: regra das âncoras (ou manual)

Também conhecido como:Ancren Riwle, Regra de Ancrene

Um autor desconhecido do século XIII escreveu este trabalho descrevendo como as mulheres podiam viver em reclusão religiosa. Alguns conventos usaram a regra em sua ordem.

O Ancrene Wisse é escrito em um dialeto comum em West Midlands no século XIII. Existem onze manuscritos conhecidos, alguns apenas em fragmentos, escritos em inglês médio. Quatro outros são traduzidos para o francês anglo-normando e outros quatro para o latim.

O escritor J.R.R. Tolkien pesquisou e editou este texto, publicado em 1929.

Cultura popular

O filme de 1993 Anchoress é modelado após uma âncora do século 14, bastante vagamente. No filme, Christine Carpenter, que é uma camponesa, é presa por insistência do padre que tem projetos nela. O padre tenta e convence sua mãe de ser uma bruxa, então Christine sai da cela.

Robyn Cadwallader publicou um livro, A Anchoress, em 2015, sobre uma menina dos 13º século que se tornou uma âncora. Sarah retoma a vida de uma âncora para evitar o filho de seu senhorio, que tem projetos nela; para ela, tornar-se âncora é uma maneira de proteger sua virgindade.